As segundas chances conotam, em primazia na minha vida, um ar de orgulho e rejeição sobre um assunto tratado com atenção, por uma procurada. O 'não', possibilidade do 'sim', ataca o centro do umbigo. Neste caso o ego. Logo, uma próxima página.
"Obedecer ao caráter não é um exercício. De certo, testa a tolerância"
Rubens
'Rubro'
A estrutura coloquial com formalidade é quando por força maior, o leitor mostra um sorriso para o mistério da interpretação
26 de ago. de 2014
21 de ago. de 2014
Sociedade viral
Atualmente, o poder está relacionado ao consumo. Quanto o indivíduo está disposto a investir para a construção de uma imagem, visto, o perfil de determinado grupo social.
Dentro dos diferentes conjuntos de pessoas, avalia-se o estilo - a estética do capital. Há unânimidade direcionada, quase sempre visando interesses particulares, tendências e outras vaidades compartilhadas por meio das mídias de informação móvel, via plataforma digital, por onde surgem as novas facetas da indentidade humana descaracterizada de matéria e impulsionada também por uma hiper realidade.
O poder separa naturalmente os grupos com os esteriótipos assumidos por cada qual, enquanto analisados através da autogestão de cada ciclo/círculo social, que segue intenções estabelecidas pela capacidade do consumo sustentantável. Afinal, alguma vaidade é necessária para gabaritar e consequentemente obter a credencial de tal vínculo social. Podem ser indentificados nos vários moldes ligado à instituição formada.
Porventura, os negócios são conjunturais. A vida se pauta em grupos com intenções, interesses e vínculos. As dependências de cada objetivo provocam o endividamento de controle que amalgamam as necessidades e as ostentações imagéticas das atitudes adequadas para o público alvo. Com o multidirecionalismo do sistema digital, as propagações tomam dimensões globais e o leque de classificação dos grupos, transitam os níveis de comportamento diante à condição do poder.
Rubens Barizon
Dentro dos diferentes conjuntos de pessoas, avalia-se o estilo - a estética do capital. Há unânimidade direcionada, quase sempre visando interesses particulares, tendências e outras vaidades compartilhadas por meio das mídias de informação móvel, via plataforma digital, por onde surgem as novas facetas da indentidade humana descaracterizada de matéria e impulsionada também por uma hiper realidade.
O poder separa naturalmente os grupos com os esteriótipos assumidos por cada qual, enquanto analisados através da autogestão de cada ciclo/círculo social, que segue intenções estabelecidas pela capacidade do consumo sustentantável. Afinal, alguma vaidade é necessária para gabaritar e consequentemente obter a credencial de tal vínculo social. Podem ser indentificados nos vários moldes ligado à instituição formada.
Porventura, os negócios são conjunturais. A vida se pauta em grupos com intenções, interesses e vínculos. As dependências de cada objetivo provocam o endividamento de controle que amalgamam as necessidades e as ostentações imagéticas das atitudes adequadas para o público alvo. Com o multidirecionalismo do sistema digital, as propagações tomam dimensões globais e o leque de classificação dos grupos, transitam os níveis de comportamento diante à condição do poder.
Rubens Barizon
20 de ago. de 2014
International Hard News
Tecnologia metida na guerra do leste europeu. O mundo fervilha ao som dos disparos da guerra e dos dispositivos móveis.
A prática do autoretrato ameniza e enaltece, quem vê diante do problema real um modo de protestar e registrar aquilo numa prova real da imagem dentro de toda a situação de risco. Um ato curioso que chama a atenção para o radicalismo, os dispositivos móveis e o comércio bélico que espalha mortos pelo mundo.
A tecnologia é tanta, que o senhor Obama manda atacar os rebeldes iraquianos por meio da vídeo conferência, com o sinal, o clique de comando explode centenas de pessoas. São muitas mortes no mundo nesses últimos tempos. É guerra no leste europeu, guerra das UPPs, guerra no Oriente médio e guerra para comprar um celular e mantê-lo pronto para registrar a co-autoria da vida pessoal e histórica.
Contudo, a guerra globalizada do sistema programático da informação codificada e customizada pelas organizações transnacionais, deveria prestar atenção nas selfies tiradas por aí. Por exemplo, a do funeral do Eduardo Campos para avaliar o significado de respeito, o do edifício em Kremlin na Rússia (mostrado no link). E se puder, também avaliar as formas da ética política internacional, como o dever de casa da soberania disciplinar em controle, quase uma selfie dos problemas.
Atento ao mundo pelos subsídios mídiáticos.
Rio, 20/08/2014 - Rubens Barizon
Selfie ucraniano - imagem seguida da matéria do G1, que inspirou esta resenha com intenção de fazer uma paralelo entre a invasão selfie nos problemas sóciopolíticos globais.
A prática do autoretrato ameniza e enaltece, quem vê diante do problema real um modo de protestar e registrar aquilo numa prova real da imagem dentro de toda a situação de risco. Um ato curioso que chama a atenção para o radicalismo, os dispositivos móveis e o comércio bélico que espalha mortos pelo mundo.
A tecnologia é tanta, que o senhor Obama manda atacar os rebeldes iraquianos por meio da vídeo conferência, com o sinal, o clique de comando explode centenas de pessoas. São muitas mortes no mundo nesses últimos tempos. É guerra no leste europeu, guerra das UPPs, guerra no Oriente médio e guerra para comprar um celular e mantê-lo pronto para registrar a co-autoria da vida pessoal e histórica.
Contudo, a guerra globalizada do sistema programático da informação codificada e customizada pelas organizações transnacionais, deveria prestar atenção nas selfies tiradas por aí. Por exemplo, a do funeral do Eduardo Campos para avaliar o significado de respeito, o do edifício em Kremlin na Rússia (mostrado no link). E se puder, também avaliar as formas da ética política internacional, como o dever de casa da soberania disciplinar em controle, quase uma selfie dos problemas.
Atento ao mundo pelos subsídios mídiáticos.
Rio, 20/08/2014 - Rubens Barizon
Selfie ucraniano - imagem seguida da matéria do G1, que inspirou esta resenha com intenção de fazer uma paralelo entre a invasão selfie nos problemas sóciopolíticos globais.
15 de ago. de 2014
Conjunto segmentado - os impactos das novas mídias na maneira de agir
O resultado na prática de um padrão modular, servindo à classificação das pessoas espalhadas pela camada urbana e que por meio das novas mídias, pluralizam as suas intenções junto ao avanço tecnológico.
Não surpreendente, as metrópoles brasileiras aplicam o conceito world wide web. Há tempos seguimos os modelos importados e o aumento do acesso ao aparato digital causa impacto no âmbito social. Sobretudo, durante esta crise econômica do final dos quatro anos da presidente Dilma Rousseff à frente do país. A previsão comportamental se baseia no consumo que politiza os integrantes da engrenagem do dia-dia, que fragmenta o consciente do indivíduo hipotético e configura a sua vida em sub funções, de acordo com o próprio interesse pessoal, econômico e social.
A personalização da vida em comunicação etérea forma um embargo sistemático. O próximo lucro e a vida diante à capitalização do presente até o futuro - a segurança do curto ao longo prazo, tudo ao mesmo tempo. Ou senão, sinta-se apenas um afeto. A vida tem estado em ritmo volátil. Demais para a intenção e atual pane de padrão na comunidade social brasileira - qual seja. Tinha Estado. Agora tem poder ou não poder.
Não vos parece também que existe uma absência? a de discernir as evoluções técnicas e a transposição para o palpável. A introspecção do controle, autoestima e as oportunidades de conexão numa esquizofrenia de interesses. Um canal de informação e a produção digital que transforma a carência em uma razão espacial e afetiva, como se fosse uma constante psicologia de um conjunto segmentado.
Aproximação oportuna para uma série de constatações...
[Rubens Barizon]
Não surpreendente, as metrópoles brasileiras aplicam o conceito world wide web. Há tempos seguimos os modelos importados e o aumento do acesso ao aparato digital causa impacto no âmbito social. Sobretudo, durante esta crise econômica do final dos quatro anos da presidente Dilma Rousseff à frente do país. A previsão comportamental se baseia no consumo que politiza os integrantes da engrenagem do dia-dia, que fragmenta o consciente do indivíduo hipotético e configura a sua vida em sub funções, de acordo com o próprio interesse pessoal, econômico e social.
A personalização da vida em comunicação etérea forma um embargo sistemático. O próximo lucro e a vida diante à capitalização do presente até o futuro - a segurança do curto ao longo prazo, tudo ao mesmo tempo. Ou senão, sinta-se apenas um afeto. A vida tem estado em ritmo volátil. Demais para a intenção e atual pane de padrão na comunidade social brasileira - qual seja. Tinha Estado. Agora tem poder ou não poder.
Não vos parece também que existe uma absência? a de discernir as evoluções técnicas e a transposição para o palpável. A introspecção do controle, autoestima e as oportunidades de conexão numa esquizofrenia de interesses. Um canal de informação e a produção digital que transforma a carência em uma razão espacial e afetiva, como se fosse uma constante psicologia de um conjunto segmentado.
Aproximação oportuna para uma série de constatações...
[Rubens Barizon]
5 de ago. de 2014
Absorção de comunicação multidirecional com relação à natureza humana
As prateleiras e as marés. Esta combinação me conduziu a comparar por método associativo, o entendimento profundo e consciente das palavras: subjetivismo e empirismo.
O fato da comparação é para que a direção da análise faça valer metaforicamente o sentido que as prateleiras com o subjetivismo, significado de conhecimento desconhecido, como livros em prateleiras horizontamente perfiladas que sobem e descem, formassem a variação também encontrada no movimento das marés. O continuismo da natureza forçou-me a crer na semelhança do empirismo encontrado na ecologia, em contato com o experimento das ocasiões humanas que se transformam e objetivam um patamar limite. A natureza mais eficiente diminui os ciclos. O ser 'racional' cada vez se interconecta mais com o passado curto de tempo e a informação do presente (streaming) e passam a determinar por onde se ramifica o futuro programado da conivência, que interefere diretamente ao próximo passo de nós, atentos em 2014 e usuários dos novos meios de comunicação.
A subjetividade está inserida em qualquer informação. Desconfie da exatidão com respeito ao julgamento. "We are not always right" -
sobre os pontos de vistas supeficiais e sobre o olhar interpretativo do outro. As diferentes formas de conduta diante a pluralização globalizada se alinha com o fluxo de informação e seus significados formam elementos singulares dentro da massificação de perfis criados por um todo.
O fantasioso falsete desgovernado; a outra opção da subjetividade é a figura de linguagem, a mensagem que conota os significados da publicidade, a intenção pré estabelecida, o mesmo que a importância real impulsiona dentro da economia.
A sugestão acadêmica é verificar a complexidade das interações e reaçõs humanas dentro da Comunicação Social vigente. Ferramenta de mediação das estruturas de um sistema tecnológico informacional.
Com o espírito comum e caráter científico,
Rubens Barizon
O fato da comparação é para que a direção da análise faça valer metaforicamente o sentido que as prateleiras com o subjetivismo, significado de conhecimento desconhecido, como livros em prateleiras horizontamente perfiladas que sobem e descem, formassem a variação também encontrada no movimento das marés. O continuismo da natureza forçou-me a crer na semelhança do empirismo encontrado na ecologia, em contato com o experimento das ocasiões humanas que se transformam e objetivam um patamar limite. A natureza mais eficiente diminui os ciclos. O ser 'racional' cada vez se interconecta mais com o passado curto de tempo e a informação do presente (streaming) e passam a determinar por onde se ramifica o futuro programado da conivência, que interefere diretamente ao próximo passo de nós, atentos em 2014 e usuários dos novos meios de comunicação.
A subjetividade está inserida em qualquer informação. Desconfie da exatidão com respeito ao julgamento. "We are not always right" -
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| Desenvolvimento produtivo de varanda |
O fantasioso falsete desgovernado; a outra opção da subjetividade é a figura de linguagem, a mensagem que conota os significados da publicidade, a intenção pré estabelecida, o mesmo que a importância real impulsiona dentro da economia.
A sugestão acadêmica é verificar a complexidade das interações e reaçõs humanas dentro da Comunicação Social vigente. Ferramenta de mediação das estruturas de um sistema tecnológico informacional.
Com o espírito comum e caráter científico,
Rubens Barizon
30 de jul. de 2014
DNA do meu sorriso
Ao acordar, o único momento em que respeito as minhas bochechas, tanto de falar como de sorrir, é quando percebo como o passar das horas vão transcorrer. Se a possibilidade de me manter sério não existe, a alegria está transbordando.
Ter bom humor e alto astral requer muita energia. E é sério o que eu digo. As pessoas cobram sorriso já cedinho pela manhã. Geralmente, com o argumento: "Mas você sorri o dia todo. O que houve? você está bem?" Eu educadamente respondo que no início do dia eu sou daquele jeito mesmo, sério e com postura diferenciada. Alguns até certificam uma melhora no meu perfil, outros passam o dia querendo saber se algo sério me aconteceu. Começa aí o consumo de energia.
O lado pessoal responde às pressões externas: "Tento manter esse comportamento matinal diferente do meu ser essencial?"
9h 30 da manhã. Normalmente, é esse o horário que alguém cruza o meu caminho. Assim, fácil como a canção do Jota Quest, o primeiro sorriso voluntarioso e um desejo de bom dia. Logo em seguida, a minha configuração original desperta as associações com o passado e os pensamentos mais introspectivos transparecem o bom humor, que só para agora na hora de dormir.
Ah! quase esqueço. Nos dias em que eu acordo sorrindo, as pessoas acham que eu não sou normal. Pensando bem, nos outros dias também.
Rubens Barizon
[Deixa eu seguir a vida... rs]
Ter bom humor e alto astral requer muita energia. E é sério o que eu digo. As pessoas cobram sorriso já cedinho pela manhã. Geralmente, com o argumento: "Mas você sorri o dia todo. O que houve? você está bem?" Eu educadamente respondo que no início do dia eu sou daquele jeito mesmo, sério e com postura diferenciada. Alguns até certificam uma melhora no meu perfil, outros passam o dia querendo saber se algo sério me aconteceu. Começa aí o consumo de energia.
O lado pessoal responde às pressões externas: "Tento manter esse comportamento matinal diferente do meu ser essencial?"
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| Eu às 8h15 da manhã |
Ah! quase esqueço. Nos dias em que eu acordo sorrindo, as pessoas acham que eu não sou normal. Pensando bem, nos outros dias também.
Rubens Barizon
[Deixa eu seguir a vida... rs]
24 de jul. de 2014
Nossos escritores estão morrendo
O meio digital impulsiona a produção de conteúdo e não há contestação. No entanto, nesse modelo de bombardeio superficial de informação, eu amargamente não creio que haja uma substituição para os nossos tantos literários mortos.
O título do livro na imagem sintetiza bem o que eu friso em dizer com palavras. A literatura, assim como a pimenta, é capaz de provocar um incêndio em nossa imaginação.
Atrasado com a promessa de escrever uma obra literária,
Rubens Barizon
8 de jul. de 2014
" Brasil, assim...Brasil, pra mim..."
Uma semi final de Copa do Mundo no Brasil. Não consigo imaginar outro favorito, senão a nossa seleção.
O confronto é tenso, mas se for pensar no clube que escolhemos para torcer, essa superação é mole. Não falo somente do ilustre Flamengo, que vai de vilão no uniforme do adversário hoje, mas de todas as equipes brasileiras, com pouquíssimos representantes na Copa.
A Alemanha tem um time experimentado em Copas do Mundo, com peças que atuam no próprio futebol alemão - na mesma equipe (Bayern Munique), o que cria uma identidade e entrosamento, o ponto mais complicado de superar. Evidente que a ausência do Neymar dificultou nossa jornada, porém, o camisa 10 fica na torcida. Após a explosão no travessão do chute do atacante chileno na prorrogação das oitavas de final, o Brasil assumiu a sorte de campeão e a fama de que Deus é brasileiro.
A final é aqui no Rio de Janeiro e um sonho de criança está prestes a ser realizado. Uma disputa entre Brasil x Argentina no Maracanã, dia 13 de julho.
Rubens Barizon
(Com o coração verde e amarelo e a imparcialidade de lado)
O confronto é tenso, mas se for pensar no clube que escolhemos para torcer, essa superação é mole. Não falo somente do ilustre Flamengo, que vai de vilão no uniforme do adversário hoje, mas de todas as equipes brasileiras, com pouquíssimos representantes na Copa.A Alemanha tem um time experimentado em Copas do Mundo, com peças que atuam no próprio futebol alemão - na mesma equipe (Bayern Munique), o que cria uma identidade e entrosamento, o ponto mais complicado de superar. Evidente que a ausência do Neymar dificultou nossa jornada, porém, o camisa 10 fica na torcida. Após a explosão no travessão do chute do atacante chileno na prorrogação das oitavas de final, o Brasil assumiu a sorte de campeão e a fama de que Deus é brasileiro.
A final é aqui no Rio de Janeiro e um sonho de criança está prestes a ser realizado. Uma disputa entre Brasil x Argentina no Maracanã, dia 13 de julho.
Rubens Barizon
(Com o coração verde e amarelo e a imparcialidade de lado)
1 de mai. de 2014
Na mira da flecha
A personalidade do sagitariano como determinante é considerar o espírito de liberdade e desapego ao que os demais têm por sentimento ou matéria.Não precisarei falar de terceiros para ir à fundo e argumentar sobre o que é 'viver' na última casa do zodíaco. Isso significa completar um ano de vida depois de todos. Assoprar a vela por último é ser mais novo do que todos os nascidos no mesmo ano, o que nos faz entender bem o que significa a idade que estar por vir. É o signo que completa o ciclo de 12 meses. É comemorar o natal e mentalizar as expectativas para a chegada do novo calendário.
A condição de ser sagitariano é aceitar a intensidade como característica. É querer abraçar o mundo sem poder. É querer estar e partir ao mesmo tempo. Entender a contradição como uma unidade, pois a vontade é a de decidir positivamente por tudo e por todos. É aceitar a carência quando a opção for o isolamento necessário do ímpeto animal, que se mescla com a razão humana na figura que representa o signo. É sorrir enquanto todos enxergam problemas. É a busca da alegria nos momentos mais inesperados.
Descrever este signo de elemento fogo do horóscopo tem uma razão. A minha neste caso é a de querer estar próximo para sorrir e afastado, por interpretar os padrões e não concordar.
Rubens Barizon
Aos termos da exposição.
23 de abr. de 2014
Cálculo do X
Se é possível, está sujeito a acontecer. A condição moderna da vida contemporânea carrega consigo uma imensidão de variáveis capazes de modificar o rumo de um plano. São muitos os caminhos que chegam no mesmo lugar, só que um tanto deles são apenas ilusão, que nos conduzem até realizarmos que estamos parados.
A possibilidade circunda nossas opções. Se estamos 'certo', parece mesmo que demos um passo adiante. Sobretudo, quando a opinião pública decide como sucesso essa escolha. No entanto, se a impressão tida for a de vários sucessos consecutivos e ao olhar pessoal, ainda estiveres mergulhado no fracasso, é porque alguma parte da reta se rompeu e você caiu bem por aquela pequena fresta, que parecia minúscula às suas atitudes assertivas e opiniões populares.
O medo de errar, por si só é de um campo expansivo imensurável e eclode cada vez mais em uma multiplicidade de forma e direção. A concordância de uma outra pessoa, com uma análise feita sobre o solicitado, de pronto faz-se discordar da planificação previamente esperada pelo autor. Quase ninguém é capaz de falar o que realmente vê sobre o que se está fazendo. Se existir um laço de cumplicidade com o agente de opinião, aí mesmo que a conveniência dispara a superestima, reconfigurando a identidade real da atitude em sua essência moral.
O medo foi o sentimento que me motivou a escrever este texto. Ter coragem de perguntar sobre uma feitoria em produção é algo que enfraquece a vontade de construir algo original. Mas, o meu medo ultrapassa o autolançamento em território desconhecido e parece encruar as convicções simplórias do padrão exigido pela gordura social.
Rubens Barizon
(Rio de Janeiro nublado é dia para escrever)
A possibilidade circunda nossas opções. Se estamos 'certo', parece mesmo que demos um passo adiante. Sobretudo, quando a opinião pública decide como sucesso essa escolha. No entanto, se a impressão tida for a de vários sucessos consecutivos e ao olhar pessoal, ainda estiveres mergulhado no fracasso, é porque alguma parte da reta se rompeu e você caiu bem por aquela pequena fresta, que parecia minúscula às suas atitudes assertivas e opiniões populares.
O medo de errar, por si só é de um campo expansivo imensurável e eclode cada vez mais em uma multiplicidade de forma e direção. A concordância de uma outra pessoa, com uma análise feita sobre o solicitado, de pronto faz-se discordar da planificação previamente esperada pelo autor. Quase ninguém é capaz de falar o que realmente vê sobre o que se está fazendo. Se existir um laço de cumplicidade com o agente de opinião, aí mesmo que a conveniência dispara a superestima, reconfigurando a identidade real da atitude em sua essência moral.
O medo foi o sentimento que me motivou a escrever este texto. Ter coragem de perguntar sobre uma feitoria em produção é algo que enfraquece a vontade de construir algo original. Mas, o meu medo ultrapassa o autolançamento em território desconhecido e parece encruar as convicções simplórias do padrão exigido pela gordura social.
Rubens Barizon
(Rio de Janeiro nublado é dia para escrever)
15 de abr. de 2014
I don't want. We don't care
The silence fills enough, when what's spoken determines a subject. Patience comes along to the rythm of ideologies.
Each step foward demands a kind of behavior. Until, an enthusiasm forces us to act surrounded by our self inner, and social psycology. The contradiction integrates methods of thinking about unity. Aiming to find out my way to organise communication, It (diary reflection) clarifies to me people's relationship in favor of reaching control of reality. Also, the imperceptible hipocrisy of desires. Develop manners to not involve the core of who is matter. On this hand, the respectful living together takes over and, a simple conversation during the day, becomes more significant.

To politics progress toward the tendency of moral, one by one should think out the meaning of having things to satisfy the identity as brand of human standard.
Rubens Barizon -writing in a rainy day.
"O futuro do singular faz parte da pluralidade "
Each step foward demands a kind of behavior. Until, an enthusiasm forces us to act surrounded by our self inner, and social psycology. The contradiction integrates methods of thinking about unity. Aiming to find out my way to organise communication, It (diary reflection) clarifies to me people's relationship in favor of reaching control of reality. Also, the imperceptible hipocrisy of desires. Develop manners to not involve the core of who is matter. On this hand, the respectful living together takes over and, a simple conversation during the day, becomes more significant.
To politics progress toward the tendency of moral, one by one should think out the meaning of having things to satisfy the identity as brand of human standard.
Rubens Barizon -writing in a rainy day.
"O futuro do singular faz parte da pluralidade "
10 de abr. de 2014
Por meio e modernidade
Resolvido. Vou falar de doença moderna (ou pós) entre os adultos que estão no trânsito da definição pessoal e profissional. O cronograma segue à risca a teoria hipodérmica, se a massa permitir. Pensando tanto no científico como no empírico, ou ainda na imagem pública.
A moral do envelhecimento é perceptível. Todavia, inúmeros fatores nos fazem decidir racionalmente. A moral Kantiana é de fato uma observação coerente. Se contudo, abnegarmos do convívio no raio dos sentidos, e deixarmos de experienciar para agir racionalmente, a chance da emoção ética (família interna) saudar com a bondade feita ao próximo e de efeito contrário à contradição se anula pelo preceito ético. O orgulho se calcula nessa vasta possibilidade de interação e de sequência com a natureza ética de cada um. Prosperidade no coletivo, apenas quando é mútuo e visível, bem como se um medidor de respeito pairasse na figura de um termômetro imaginário, nos tirando a dúvida sobre as infinitas possibilidade em um determinado tempo, espaço e contexto. Neste atual mundo, a convergência dos meios produzem formatos mais rápidos, sem dar tempo de racionalizar.
Os passos adiante são inevitáveis e transmutam ao coletivo. A discussão inicia a cartilha dos propósitos. Entretanto, com o fator de inter relacionamento, a percepção é aguçada por poder expressar a identidade cultural por meioda comunicação e os caminhos comuns, à via de conectividade entre si; que unem ciclos pessoais dentre os sortidos grupos sociais, editados pelo mundo de cunho virtual em meio ao presencial/real (no sentido de tato). A tecnologia só não pode avançar ainda mais. O 'em busca' da conciliação por progresso de cada ser deve vigorar. Sociabilizar com o palpável do que os humanos ofertam. Aos erros de nós, agentes sociais? a técnica oficial e categórica que se aplique no contrato com o Estado, economia, nação, anarquia ou utopia - 'E que sirva de exemplo'.
Tentei contar sobre a doença que é passar os anos com um propósito a atingir, e continuar observando as modificações entre o fim dos anos 90s e os anos 2000. E também, como temos queimado a saúde vital (à toda) nesta competição de consumo e consternação do sistema de normas, regras e convenção. Biologia de um olho esquerdo.
Rubens Barizon
[acúmulo de reflexão]
A moral do envelhecimento é perceptível. Todavia, inúmeros fatores nos fazem decidir racionalmente. A moral Kantiana é de fato uma observação coerente. Se contudo, abnegarmos do convívio no raio dos sentidos, e deixarmos de experienciar para agir racionalmente, a chance da emoção ética (família interna) saudar com a bondade feita ao próximo e de efeito contrário à contradição se anula pelo preceito ético. O orgulho se calcula nessa vasta possibilidade de interação e de sequência com a natureza ética de cada um. Prosperidade no coletivo, apenas quando é mútuo e visível, bem como se um medidor de respeito pairasse na figura de um termômetro imaginário, nos tirando a dúvida sobre as infinitas possibilidade em um determinado tempo, espaço e contexto. Neste atual mundo, a convergência dos meios produzem formatos mais rápidos, sem dar tempo de racionalizar.
Os passos adiante são inevitáveis e transmutam ao coletivo. A discussão inicia a cartilha dos propósitos. Entretanto, com o fator de inter relacionamento, a percepção é aguçada por poder expressar a identidade cultural por meioda comunicação e os caminhos comuns, à via de conectividade entre si; que unem ciclos pessoais dentre os sortidos grupos sociais, editados pelo mundo de cunho virtual em meio ao presencial/real (no sentido de tato). A tecnologia só não pode avançar ainda mais. O 'em busca' da conciliação por progresso de cada ser deve vigorar. Sociabilizar com o palpável do que os humanos ofertam. Aos erros de nós, agentes sociais? a técnica oficial e categórica que se aplique no contrato com o Estado, economia, nação, anarquia ou utopia - 'E que sirva de exemplo'.
Tentei contar sobre a doença que é passar os anos com um propósito a atingir, e continuar observando as modificações entre o fim dos anos 90s e os anos 2000. E também, como temos queimado a saúde vital (à toda) nesta competição de consumo e consternação do sistema de normas, regras e convenção. Biologia de um olho esquerdo.
Rubens Barizon
[acúmulo de reflexão]
31 de mar. de 2014
Percepção do tempo
Ficar velho é ver os mais novos crescerem.
Ficar para trás é não fazer o que os mais velhos fazem.
A mente velha sem obstinação pensa como a de um novato.
A beleza dos jovens contornam a miopia do velho.
Sagacidade transformada em sabedoria.
Egos.
Ficar para trás é não fazer o que os mais velhos fazem.
A mente velha sem obstinação pensa como a de um novato.
A beleza dos jovens contornam a miopia do velho.
Sagacidade transformada em sabedoria.
Egos.
17 de mar. de 2014
Converse com o destino
Havia muito que eu não iniciava um texto com título premeditado. Leitura do pressuposto.
O lado sozinho. Aquela resignação ao plano de reconhecer o durante ( o tempo ) que temos para concluir coisas até a morte. Endossando - o singular. Uma pró ação intencionada.
Aí, estando mesmo diante desta composição, me toca um saxophone agradabilíssimo. Toda a correspondência que eu queria. Poder é inconsciente; todavia, não me refiro ao certo e errado. Até porque limitaria a moral perante aos outros cognitivos e afetivos. O equilíbrio da psicologia com o corpo sendo alma.
Embora, não satisfeito com o que vai suceder com o passar do verão, resta-me planejar. E verificar bem os caminhos, que por consequência (busco), traga uma construção legítima - carne, osso e verdade, esta última, não passando de carinho, respeito e amor.
Tá. Basta! sabe-se que o tal desenvolvimento sócio econômico seja a meta. Mas afinal, do que vale uma moral sem ética?
Que o travesseiro inquieto, seja apenas uma comparação ao que de bom for.
Rubens Barizon - em conversa com o destino.
O lado sozinho. Aquela resignação ao plano de reconhecer o durante ( o tempo ) que temos para concluir coisas até a morte. Endossando - o singular. Uma pró ação intencionada.
Aí, estando mesmo diante desta composição, me toca um saxophone agradabilíssimo. Toda a correspondência que eu queria. Poder é inconsciente; todavia, não me refiro ao certo e errado. Até porque limitaria a moral perante aos outros cognitivos e afetivos. O equilíbrio da psicologia com o corpo sendo alma.
Embora, não satisfeito com o que vai suceder com o passar do verão, resta-me planejar. E verificar bem os caminhos, que por consequência (busco), traga uma construção legítima - carne, osso e verdade, esta última, não passando de carinho, respeito e amor.
Tá. Basta! sabe-se que o tal desenvolvimento sócio econômico seja a meta. Mas afinal, do que vale uma moral sem ética?
Que o travesseiro inquieto, seja apenas uma comparação ao que de bom for.
Rubens Barizon - em conversa com o destino.
16 de mar. de 2014
Conclusão
Começa por ali, onde dói o direito de liberdade do próximo; do si próprio.
[As coisas sem matéria, as que não fazem parte do nosso planisfério]
Pretendo iniciar essa conversa de limites dos hábitos por essas duas linhas acima e discorrer pela convenção do olhar público sobre qualquer ponto de vista.
O uso da linguagem e os hábitos alimentares
Comer carne, ingerir álcool e outros afins, conflituam em diversas formas o humor e o espaço de zelo. Ao questionar, rume pelo estudo científico do que ingere e faça essa experiência. Além de te fazer respeitar o que diz, aumenta a espiritualidade. O outro agradece.
O amor leve como uma flor
Não se pesa a quantidade de amor. Irredutivelmente, afirmo essa medição. A matéria sim, ela corresponde ao palpável. Já os sentimentos, a fome, a dor de cabeça e a sensação de catarse ao ouvir uma cantiga, são formas de questionamento do amor.
Solicitação de pesos e medidas - ciúme e o querer
E é quando se chega no estapafúrdio da normalidade, que o leilão de certo e errado impera. O tom de voz, a pressa em escutar e falar o que convir para creditar mais uma batalha de argumentos vencida. Enquanto o que nos importa é o quanto de amizade ou contato e amores temos - como medidas do que se faz e entende.
(parece uma doença comum nos dias em que memória virtual tem preço e o apalpável também)
Parece que março é o mês que engrena o ano de verdade.
[Guardando em texto o sentimento bom do mês. Que sirva como uma releitura de diário]
RBarizon
[As coisas sem matéria, as que não fazem parte do nosso planisfério]
Pretendo iniciar essa conversa de limites dos hábitos por essas duas linhas acima e discorrer pela convenção do olhar público sobre qualquer ponto de vista.
O uso da linguagem e os hábitos alimentares
Comer carne, ingerir álcool e outros afins, conflituam em diversas formas o humor e o espaço de zelo. Ao questionar, rume pelo estudo científico do que ingere e faça essa experiência. Além de te fazer respeitar o que diz, aumenta a espiritualidade. O outro agradece.
O amor leve como uma flor
Não se pesa a quantidade de amor. Irredutivelmente, afirmo essa medição. A matéria sim, ela corresponde ao palpável. Já os sentimentos, a fome, a dor de cabeça e a sensação de catarse ao ouvir uma cantiga, são formas de questionamento do amor.
Solicitação de pesos e medidas - ciúme e o querer
E é quando se chega no estapafúrdio da normalidade, que o leilão de certo e errado impera. O tom de voz, a pressa em escutar e falar o que convir para creditar mais uma batalha de argumentos vencida. Enquanto o que nos importa é o quanto de amizade ou contato e amores temos - como medidas do que se faz e entende.
(parece uma doença comum nos dias em que memória virtual tem preço e o apalpável também)
Parece que março é o mês que engrena o ano de verdade.
[Guardando em texto o sentimento bom do mês. Que sirva como uma releitura de diário]
RBarizon
A dinâmica em proporção sólita das transformações
"O turbilhão de informação. É disso que quero falar. Ou sobre a constante corrida pela independência. Talvez pode ser que seja sobre os meus repentinos conceitos que traduzem o sistema econômico internacional e até mesmo quem sabe, sobre a psicolinguística, ética e comunicação".
Sem o compromisso de descoberta da substância que combate o câncer, as palavras, digo as minhas, servem para efervescer animosamente em mim a vontade de escrever. Quando as releio e o sentido consciente me espeta aos arrepios catárticos, aí sim entendo o porque escrevo. Admito que em alguns momentos, como este, não me dará o direito de sentir nada, até porque este texto não passa de uma prática corriqueira da escrita.
Li umas coisas do Freud sobre ID, Ego, Superego. E tudo o que pude perceber foi que as ações ocorrem através da intenção e que todas as teorias comportamentais e filosóficas se equilibram como as moléculas de um composto químico. O consciente e inconsciente me faz remeter a Justiça, que mesmo vedada, camba para o lado que pesar a sua balança, com a moral de uma decisão cega.
Quanto a comunicação, parece que os pensadores estão no caminho certo, sem comprometer a opinião "imparcial" do comichão que é o jornalismo e a apuração da verdade. A saturação dos negócios caminham na mesma calçada da opinião, seja editorial ou ética. Entretanto, a mistura da hegemonia cultural, jornalismo e a importância de contar uma história, vem alimentando o que já nos foi dito no passado estudantil sobre o que vem por aí - o padrão perfilado; agora também, no modo de quantificar o conteúdo da informação pelos veículos.
A repercussão de uma medida monetária tomada pelos EUA, o que afetaria o mundo dentro do controle de coerção econômica da Pax Americana, seria algo grandioso para os economistas, que nas bolsas especulariam quedas e aumentos cambiais como o blefe num jogo de pôquer . A doutrina do poder, Monroe ou qualquer outra, traduz de for realista que, vai ser potência quem possuir mais do que os outros. A ponto de ameaçar os demais com pujança inconsciente. Mas, esse não é apenas o Tio Sam - somos nós! absorvedores da indústria com produção de opinião em massa, nos fazendo crer que a falta de remédio é uma cura.
A ligação dos parágrafos se amalgama pelo leitor. Enquanto encontras a meada do que pensei em alertar, me satisfez a falta do que escrever. Eu li certo dia que o Rubem Braga se olhava no espelho e escrevia sobre o seu bigode, ou olhava pela janela e caia no poço de palavras e começa assim a lançar a grafia sobre o que lhe vinha na telha. A explosão de linguagem completou a lacuna deixada por um assunto íntimo.
Com o termômetro ligado,
Rubens Barizon
6 de mar. de 2014
Custo das Coisas
- O que é coisa?
Para mim são as contas que nos chegam após o desfrute em seus diferentes prazos de tempo.
- O que são as tarefas?
São aquelas que requerem uma atenção determinada. E normalmente, nos custam estresse.
- E os bens comuns?
O caso dos Garis em greve. Dá para associar, se o pensamento seguir o ponto de vista coletivo de cunho preguiçoso. Não digo deles, digo do todo cidadão. Like a Flag Progress.
- O que é a Copa do mundo?
O Maracanã lotado na final.
- Os políticos?
Alguém tem que estar lá. Todo mundo no fim das contas precisa marcar o nome nesta história. Senão, crave a própria vida em simplicidade ou falta de originalidade.
Enfim, não confio na política entre os homens do terceiro mundo, tão pouco em manipuladores de opinião.
Quem eu admiro não é candidato.
- Um número?
116.
- É esse mesmo?
O de agora. Quer outro?
]
Diálogo de alguém para o outro eu
[
17 de fev. de 2014
O diário e a liberdade - sobre o lado espiritual firme
Com tantos caminhos de convergência, a vida, como nosso bem maior e comum, passeia pelo diversos caminhos sobre as histórias que criamos. A simplicidade nos equilibra e o poder da necessidade te atrai. Digo, o que nos alimenta e te satisfaz.
[ Se olharmos com o lado espiritual, enxergar o quê é ruim, nos faz pensar na mesma direção, independente da crença regente. Um tipo de atribuição singular mais íntegra e somativa no grupo - vínculo social, econômico, caipira ou tribal ]
A falência é o descaso maior do recurso humano. Os cálculos da realidade e emoção. Também das inúmeras incertezas e significados plurais. Ao olhar público, o esteriótipo é o da falácia plantada em blocos, facilmente modificáveis. Ao estreitamento, os filtros se aplicam admitindo a verdade sucumbida pela pressão do que esperam de você. Justificável quando há força de sobrevivência patológica. Fora isso, as caspas voltam com o estresse de preocupação e assim alguns caem na depressão da vontade, capazes a chegar em surtos deliberados.
[ Quem cala escuta a vida toda ]
Esta segue uma sequência de reflexões sociais particulares, com a intenção de manifestar o modo mais coerente de se relacionar com o demais, identificando algumas doutrinas que se recriam com o estilo e a essência do ser plural em seus respectivos meios. O que é de bom se percebe, o ruim se critica e a conclusão gráfica do texto versus o meu desenvolvimento textual se estende em mais uma forma de se reescrever repentinamente.
Rubens Barizon
[Em mais um dia de cor cinza no Rio de Janeiro. Descanso mental]
[ Se olharmos com o lado espiritual, enxergar o quê é ruim, nos faz pensar na mesma direção, independente da crença regente. Um tipo de atribuição singular mais íntegra e somativa no grupo - vínculo social, econômico, caipira ou tribal ]
A falência é o descaso maior do recurso humano. Os cálculos da realidade e emoção. Também das inúmeras incertezas e significados plurais. Ao olhar público, o esteriótipo é o da falácia plantada em blocos, facilmente modificáveis. Ao estreitamento, os filtros se aplicam admitindo a verdade sucumbida pela pressão do que esperam de você. Justificável quando há força de sobrevivência patológica. Fora isso, as caspas voltam com o estresse de preocupação e assim alguns caem na depressão da vontade, capazes a chegar em surtos deliberados.
[ Quem cala escuta a vida toda ]
Esta segue uma sequência de reflexões sociais particulares, com a intenção de manifestar o modo mais coerente de se relacionar com o demais, identificando algumas doutrinas que se recriam com o estilo e a essência do ser plural em seus respectivos meios. O que é de bom se percebe, o ruim se critica e a conclusão gráfica do texto versus o meu desenvolvimento textual se estende em mais uma forma de se reescrever repentinamente.
Rubens Barizon
[Em mais um dia de cor cinza no Rio de Janeiro. Descanso mental]
15 de fev. de 2014
Hard News
O dia é o 15 de fevereiro. No Rio de Janeiro, o sol enfim deu-se às cobertas e a climatologia da cidade toma a cor de céu cinzento.
Já eram muitos dias sequenciais de sol forte na capital fluminense. Os miolos somavam as viroses com o ritmo alucinante da vida cotidiana. Uma leseira mental, desidratação e a necessidade de continuar. Em meio a todo esse grupo de fatores relativos a temperatura, o centro da copa do mundo 2014 sofreu com o aumento da violência urbana e os protestos voltaram a acontecer. As opiniões adversas começam a pipocar. Todos estão certos; agora, respeitar o ponto de vista do alheio e seguir em frente progressivamente é uma tarefa árdua. A sociedade carioca ainda é um adolescente birrento.
Prenderam pessoas em postes, no protesto morreu um cinegrafista, o povo continua sendo assaltado, roubado e furtado, a venda de drogas, com ou sem UPP continua e o Pizzolato ainda está na Itália - fato curioso do mensalão, que me pareceu ser o caso político mais acentuado do ano passado.
[As famílias são as que montam o poder]
Se nenhum dos tópicos houvesse acontecido, a economia continuaria a girar, com os mesmo barões alimentando-se das necessidades dos que assumem o lado fraco da corda - a perversidade sistêmica.
Já eram muitos dias sequenciais de sol forte na capital fluminense. Os miolos somavam as viroses com o ritmo alucinante da vida cotidiana. Uma leseira mental, desidratação e a necessidade de continuar. Em meio a todo esse grupo de fatores relativos a temperatura, o centro da copa do mundo 2014 sofreu com o aumento da violência urbana e os protestos voltaram a acontecer. As opiniões adversas começam a pipocar. Todos estão certos; agora, respeitar o ponto de vista do alheio e seguir em frente progressivamente é uma tarefa árdua. A sociedade carioca ainda é um adolescente birrento.
Prenderam pessoas em postes, no protesto morreu um cinegrafista, o povo continua sendo assaltado, roubado e furtado, a venda de drogas, com ou sem UPP continua e o Pizzolato ainda está na Itália - fato curioso do mensalão, que me pareceu ser o caso político mais acentuado do ano passado.
[As famílias são as que montam o poder]
Se nenhum dos tópicos houvesse acontecido, a economia continuaria a girar, com os mesmo barões alimentando-se das necessidades dos que assumem o lado fraco da corda - a perversidade sistêmica.
29 de jan. de 2014
Evolução do espírito certeiro
Mesmo quando já se inicia erroneamente.Mas se estivermos convictos? de pelo menos ... quem somos em si, pequenos detalhes não afetam nossa integridade moral e social. Ou apenas, quem sabe, interfere no achismo de certeza absoluta advinda do ponto de vista.
Da esquerda para a direita. O pensamento comum dos ideais igualitários não são capazes de transformar o ser politicamente em um vínculo social, acaba-se como afinidade humana e aceitação de interesse. Claramente, esclareço por meio destas palavras, um ponto de vista contextualizado. No centro desta lambuja prosaica de literatura caseira, se dividem duas porções: a conservadora e o progresso. Os que interagem com a tecnologia e os que exigem moldes rígidos de produção. Ambos acabam por zelar seus bens que não saem do controle considerável. Os da direita podem se apegar ao bem estar do consumo e com suas visões empreendedoras se perdem ao prezar o que é simples. A não ser pelo dinheiro.
O porquê do texto é expor a inserção do ser social com a independência do geral. Mas sem dúvidas ou contra-argumento, sobre o fato de estar preparado para revelar honestamente o tal do comportamento antropológico; digo a família que a história da vida acumula. Não adianta buscar o conhecimento, se o quê você espera dos demais afeta o viés que te cerca no meio como um todo - as relações com seriedade, lazer e pessoas.
Ao mirar o que vem pela frente, deduzo o óbvio sobre mim e alimento o que de melhor pode ser conforto durante os passos de um escritor real, com vício mutável. Talvez como o eu íntimo sem vergonha que a poesia liberta com suas forças pecaminosas. O interior se esclarece a cada um.
O que o Horizonte Curvilíneo pede a mim. A linguagem do blog permanece e o centésimo texto se aproxima com o guia reflexivo da escrita ganhando a forma adequada e fiel do que foi proposto pelos meus dias consequentes. Se começa mal e tem força, sabedoria e alegria, só pode terminar bem.
Rubens Barizon
[Humano com recurso]
Da esquerda para a direita. O pensamento comum dos ideais igualitários não são capazes de transformar o ser politicamente em um vínculo social, acaba-se como afinidade humana e aceitação de interesse. Claramente, esclareço por meio destas palavras, um ponto de vista contextualizado. No centro desta lambuja prosaica de literatura caseira, se dividem duas porções: a conservadora e o progresso. Os que interagem com a tecnologia e os que exigem moldes rígidos de produção. Ambos acabam por zelar seus bens que não saem do controle considerável. Os da direita podem se apegar ao bem estar do consumo e com suas visões empreendedoras se perdem ao prezar o que é simples. A não ser pelo dinheiro.
O porquê do texto é expor a inserção do ser social com a independência do geral. Mas sem dúvidas ou contra-argumento, sobre o fato de estar preparado para revelar honestamente o tal do comportamento antropológico; digo a família que a história da vida acumula. Não adianta buscar o conhecimento, se o quê você espera dos demais afeta o viés que te cerca no meio como um todo - as relações com seriedade, lazer e pessoas.
Ao mirar o que vem pela frente, deduzo o óbvio sobre mim e alimento o que de melhor pode ser conforto durante os passos de um escritor real, com vício mutável. Talvez como o eu íntimo sem vergonha que a poesia liberta com suas forças pecaminosas. O interior se esclarece a cada um.
O que o Horizonte Curvilíneo pede a mim. A linguagem do blog permanece e o centésimo texto se aproxima com o guia reflexivo da escrita ganhando a forma adequada e fiel do que foi proposto pelos meus dias consequentes. Se começa mal e tem força, sabedoria e alegria, só pode terminar bem.
Rubens Barizon
[Humano com recurso]
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